Veba 1347'den Avrupa'ya geldiğinde, Yahudilerin kuyuları zehirlediğinden şüpheleniliyordu. Salgın Strazburg'a ulaşmadan aylar önce Yahudiler orada yok edildi. Çünkü salgın korkusu tamamen farklı motifleri gizledi.
1348'de Strasbourg şehrinin liderliğine ulaşan gerçekten endişeli bir haberdi: Bundan sonra, bilinmeyen bir hastalık tüm bölgelere saldırdı ve çok kısa sürede sakinlerinden vazgeçti. Aynı zamanda, ayaklanmalar geleneksel düzeni yok etti. Ve katliam, eğer soruşturmalar kıyamet vebanın hiçbir şekilde cennetten gönderilmediğini, ancak insan elleri tarafından yayıldığını göstermişse. Ve Yahudiler yazar olarak tanımlandı. Bunu takip eden, kuraklıkta Königshofen'den Strazburg kronikleştiricisi Jakob Twinger: “Şimdiye kadarki en büyük ölme”.
ALSACE Metropolisinde 14 Şubat 1349, Sevgililer Günü'nde meydana gelen şey, Judaik karşıtı bir ders. Yahudiler birlikte sürüldü, kısmen işkence gördü ve son olarak özel olarak inşa edilmiş bir kulübe boğuldu. 2000 yılında Twinger'e gittiği söyleniyordu. Kara Ölüm henüz şehre ulaşmamıştı. Ancak vatandaşlarda siyasi bir çatışma, sosyal ayaklanmalar ve son derece açık ekonomik çıkarlar, özellikle asaletten bu yana, Yahudi cemaatinin bir kez daha Hıristiyan komşuları tarafından hedeflenmesini sağladı.
Ticaret yoluyla zenginleşen Orta Çağ'daki birçok şehirde olduğu gibi, Strazburg'daki meşgul Mercants da belediyedeki belirleyici pozisyonları doldurmayı başardı. Piskopos büyük ölçüde güçsüzdü, soyluların konseyde sadece sekiz sandalyesi vardı, tüccarlar 14 ve lonca ustaları 25 koltuk bile vardı. Ancak Patriciler, Stettmeister (Belediye Başkanı) ve Ammeister (Konsey Sözcüsü) tarafından temsil edilen ömür boyu siparişi alabildiler.
Bu aynı zamanda Staufer'in sonuna kadar Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kralı ve imparatoru ile birlikte olan bir göreve düştü: Yahudilerin Korunması. Bunun için “İmparatorluk Oda Hizmetkarları” olarak önemli vergiler yapmak zorunda kaldılar; Örneğin Frederick II, sadece 1241 civarında Strasbourg topluluğundan 200 puan gümüş hareket edebildi, bu da yüz ağırlığa karşılık geldi.
Ancak aşağıdaki interregnum'un sorunlu zamanlarında, kârlı faydaları da temsil eden bu koruyucu harflerin çoğu şehirlere aktarıldı. Karşı bir kral tarafından meydan okuyan IV Charles, bunu doğruladı, böylece Strasbourg, Kral'ın hala ne olduğunu sekiz kez olan Yahudilerden 500 puanla hareket edebildi.
Bu tür meblağlar, büyük ölçüde ticaret ve zanaat yapamayan Yahudilerin ekonomik performansı hakkında çok şey söylüyor. Bunun yerine, bankacıların rolüne itildiler, çünkü Hıristiyanlar faizlere karşı para kiralamaya yasaklandı. Tarihçi Dirk Jäckel, Bochum, meblağların ne olduğunu gösteriyor: Daha sonra Strasbourg Belediye Meclisi haftada pound başına iki pound faiz verdi, bu da kesinlikle yaklaşık yüzde 43 çerçevede idi.
Yetkililer kârdan yararlandı. Bu nedenle Üstatlar, sadece vebanın yayılması hakkında değil, aynı zamanda Yahudilerin işkence altında zorlandığı ifadelerinden de bildirildiklerinde endişe duyuldu. Bunlar, daha önce pogromlarla bağlantılı olarak ortaya çıkan bir şüphe doğruladı: Veba, Müslümanlar veya Yahudiler olsun, yabancılar tarafından zehirlenen çeşmeden çıkış yolunu arıyordu: “Beyaz, tüm Yahudilerin şantaj hakkında bildiği beyaz“ Soloturn'dan itiraf.
Köln Belediye Meclisi'nden bir mektup, bunun hangi tehlikeli sonuçların olabileceğini açıkça ortaya koydu. Yahudi topluluklarına karşı korumaları halinde yetkililere karşı olası bir ayaklanmaya uyardı. Strasbourg'da çabucak davrandınız. Bazı Yahudiler tutuklandı, acımasızca sorgulandı ve son olarak çeşme zehirlenmesi suçlaması olmadan tekerlekli.
Ancak insanların ruhunu sakinleştirme girişiminin çok etkili olduğu kanıtlandı. Bu arada Bishop ve Adel, Strasbourg'un güneyinde Benfeld'de nasıl ilerleyeceklerini kabul etmişlerdi. Alıcıların kuralını kırmak için, loncalarla omuz sonu aranmalı ve “artık tutulmamalıdır”. Chronicler Twinger, bunun muazzam borçları geri ödemekle ilgili olduğunu ifade ediyor: “Eğer fakir olsaydı ve asil toprak sahipleri onlardan kaynaklanmamış olsaydı, yakılamazlardı.”
9 Şubat 1349'da dikleşti. Bir kasap liderliğinde, kızgın lonca ustaları ustalar ofislerinin önüne çekildi. Üstünlüğe teslim oldular, ofislerinden istifa ettiler ve varlıkları toplanırken kaçmayı aradılar. Daha sonra loncalar, şimdi daha fazla sayıda asil olan yeni bir konsey atadı.
Pogrom bir gün sonra başladı. “Yahudiler Cuma günü yakalandı, Cumartesi günü yakıldılar,” dedi kronikleştirici Fritsche daha yakın ve 2000 kurban sayısını, sakinlerin onda biri. Dirk Jäckel, sadece patlamak isteyen sadece birkaç kişi kurtuldu, bazı güzel Yahudiler – vasiyetlerine karşı – ve ebeveynleri kapanan ve vaftiz eden çocuklar yazıyor. Suçluluk sertifikaları yakıldı (esas olarak asaleti yeniledi) ve hareketli, öldürülenleri bir kez daha ortak bir plan yapan zanaatkarlara dağıtmıştı.
Kapatıcı, “para Yahudilerin öldürdüğü zehir olduğu” sonucuna vardığında, basiret çağdaşlarının bile savunmasız bir azınlığın neden ateşe atıldığını fark ettiğini açıkça ortaya koyuyor. Çünkü veba sadece birkaç ay sonra Strazburg'a ulaştı. Kuyuları zehirleyebilecek daha fazla Yahudi olmadığından, başka bir iftira argümanı hızla bulundu. Yahudilerin, yabancılar, sapkın, cüzamlı, yani ilk bakışta Hıristiyan toplumuna uymayan insanlar olsun, sürekli Hıristiyanlara doğru zehir bilgisini aktardıklarını söyledi.
Jäckel, “Strasbourg vaka çalışması, Yahudilere karşı Pestangel ve Nefretin siyasi ve ekonomik çıkarlar için nasıl sömürüldüğünü özellikle sert bir şekilde gösteriyor.” IV. Charles rakibi hakkında zafer kazandıktan sonra, koruyucu kişilere pogrom yaptırım yaparak ve faillere cezasızlık vererek onunla barış yaptı.
Bu makale ilk olarak 2021'de yayınlandı.
1348'de Strasbourg şehrinin liderliğine ulaşan gerçekten endişeli bir haberdi: Bundan sonra, bilinmeyen bir hastalık tüm bölgelere saldırdı ve çok kısa sürede sakinlerinden vazgeçti. Aynı zamanda, ayaklanmalar geleneksel düzeni yok etti. Ve katliam, eğer soruşturmalar kıyamet vebanın hiçbir şekilde cennetten gönderilmediğini, ancak insan elleri tarafından yayıldığını göstermişse. Ve Yahudiler yazar olarak tanımlandı. Bunu takip eden, kuraklıkta Königshofen'den Strazburg kronikleştiricisi Jakob Twinger: “Şimdiye kadarki en büyük ölme”.
ALSACE Metropolisinde 14 Şubat 1349, Sevgililer Günü'nde meydana gelen şey, Judaik karşıtı bir ders. Yahudiler birlikte sürüldü, kısmen işkence gördü ve son olarak özel olarak inşa edilmiş bir kulübe boğuldu. 2000 yılında Twinger'e gittiği söyleniyordu. Kara Ölüm henüz şehre ulaşmamıştı. Ancak vatandaşlarda siyasi bir çatışma, sosyal ayaklanmalar ve son derece açık ekonomik çıkarlar, özellikle asaletten bu yana, Yahudi cemaatinin bir kez daha Hıristiyan komşuları tarafından hedeflenmesini sağladı.
Ticaret yoluyla zenginleşen Orta Çağ'daki birçok şehirde olduğu gibi, Strazburg'daki meşgul Mercants da belediyedeki belirleyici pozisyonları doldurmayı başardı. Piskopos büyük ölçüde güçsüzdü, soyluların konseyde sadece sekiz sandalyesi vardı, tüccarlar 14 ve lonca ustaları 25 koltuk bile vardı. Ancak Patriciler, Stettmeister (Belediye Başkanı) ve Ammeister (Konsey Sözcüsü) tarafından temsil edilen ömür boyu siparişi alabildiler.
Bu aynı zamanda Staufer'in sonuna kadar Kutsal Roma İmparatorluğu'nun kralı ve imparatoru ile birlikte olan bir göreve düştü: Yahudilerin Korunması. Bunun için “İmparatorluk Oda Hizmetkarları” olarak önemli vergiler yapmak zorunda kaldılar; Örneğin Frederick II, sadece 1241 civarında Strasbourg topluluğundan 200 puan gümüş hareket edebildi, bu da yüz ağırlığa karşılık geldi.
Ancak aşağıdaki interregnum'un sorunlu zamanlarında, kârlı faydaları da temsil eden bu koruyucu harflerin çoğu şehirlere aktarıldı. Karşı bir kral tarafından meydan okuyan IV Charles, bunu doğruladı, böylece Strasbourg, Kral'ın hala ne olduğunu sekiz kez olan Yahudilerden 500 puanla hareket edebildi.
Bu tür meblağlar, büyük ölçüde ticaret ve zanaat yapamayan Yahudilerin ekonomik performansı hakkında çok şey söylüyor. Bunun yerine, bankacıların rolüne itildiler, çünkü Hıristiyanlar faizlere karşı para kiralamaya yasaklandı. Tarihçi Dirk Jäckel, Bochum, meblağların ne olduğunu gösteriyor: Daha sonra Strasbourg Belediye Meclisi haftada pound başına iki pound faiz verdi, bu da kesinlikle yaklaşık yüzde 43 çerçevede idi.
Yetkililer kârdan yararlandı. Bu nedenle Üstatlar, sadece vebanın yayılması hakkında değil, aynı zamanda Yahudilerin işkence altında zorlandığı ifadelerinden de bildirildiklerinde endişe duyuldu. Bunlar, daha önce pogromlarla bağlantılı olarak ortaya çıkan bir şüphe doğruladı: Veba, Müslümanlar veya Yahudiler olsun, yabancılar tarafından zehirlenen çeşmeden çıkış yolunu arıyordu: “Beyaz, tüm Yahudilerin şantaj hakkında bildiği beyaz“ Soloturn'dan itiraf.
Köln Belediye Meclisi'nden bir mektup, bunun hangi tehlikeli sonuçların olabileceğini açıkça ortaya koydu. Yahudi topluluklarına karşı korumaları halinde yetkililere karşı olası bir ayaklanmaya uyardı. Strasbourg'da çabucak davrandınız. Bazı Yahudiler tutuklandı, acımasızca sorgulandı ve son olarak çeşme zehirlenmesi suçlaması olmadan tekerlekli.
Ancak insanların ruhunu sakinleştirme girişiminin çok etkili olduğu kanıtlandı. Bu arada Bishop ve Adel, Strasbourg'un güneyinde Benfeld'de nasıl ilerleyeceklerini kabul etmişlerdi. Alıcıların kuralını kırmak için, loncalarla omuz sonu aranmalı ve “artık tutulmamalıdır”. Chronicler Twinger, bunun muazzam borçları geri ödemekle ilgili olduğunu ifade ediyor: “Eğer fakir olsaydı ve asil toprak sahipleri onlardan kaynaklanmamış olsaydı, yakılamazlardı.”
9 Şubat 1349'da dikleşti. Bir kasap liderliğinde, kızgın lonca ustaları ustalar ofislerinin önüne çekildi. Üstünlüğe teslim oldular, ofislerinden istifa ettiler ve varlıkları toplanırken kaçmayı aradılar. Daha sonra loncalar, şimdi daha fazla sayıda asil olan yeni bir konsey atadı.
Pogrom bir gün sonra başladı. “Yahudiler Cuma günü yakalandı, Cumartesi günü yakıldılar,” dedi kronikleştirici Fritsche daha yakın ve 2000 kurban sayısını, sakinlerin onda biri. Dirk Jäckel, sadece patlamak isteyen sadece birkaç kişi kurtuldu, bazı güzel Yahudiler – vasiyetlerine karşı – ve ebeveynleri kapanan ve vaftiz eden çocuklar yazıyor. Suçluluk sertifikaları yakıldı (esas olarak asaleti yeniledi) ve hareketli, öldürülenleri bir kez daha ortak bir plan yapan zanaatkarlara dağıtmıştı.
Kapatıcı, “para Yahudilerin öldürdüğü zehir olduğu” sonucuna vardığında, basiret çağdaşlarının bile savunmasız bir azınlığın neden ateşe atıldığını fark ettiğini açıkça ortaya koyuyor. Çünkü veba sadece birkaç ay sonra Strazburg'a ulaştı. Kuyuları zehirleyebilecek daha fazla Yahudi olmadığından, başka bir iftira argümanı hızla bulundu. Yahudilerin, yabancılar, sapkın, cüzamlı, yani ilk bakışta Hıristiyan toplumuna uymayan insanlar olsun, sürekli Hıristiyanlara doğru zehir bilgisini aktardıklarını söyledi.
Jäckel, “Strasbourg vaka çalışması, Yahudilere karşı Pestangel ve Nefretin siyasi ve ekonomik çıkarlar için nasıl sömürüldüğünü özellikle sert bir şekilde gösteriyor.” IV. Charles rakibi hakkında zafer kazandıktan sonra, koruyucu kişilere pogrom yaptırım yaparak ve faillere cezasızlık vererek onunla barış yaptı.
Bu makale ilk olarak 2021'de yayınlandı.